人生會有無數的抉擇，每一次站在十字路口，思索該何去何從時，總是充滿了困惑。易經歷經數千年滄桑，已成為我們的文化之根，同時也是我們用以預測自然與人事吉凶的絕佳工具。那麼如何利用易經來幫我們做出決斷，預知未來呢？

易經的繫辭傳中說: 無有師保，如臨父母。也就是說一個人到了某個年紀以後，既沒有師長，也不受人保護，但易經會像長輩一樣照顧你，幫你解惑答疑。易經是我們的文化瑰寶，學習易經可提醒我們從三方面去努力：德行，我們要設法提升自己的能力；能力，有能力才會有底氣；智慧，充分利用理性的力量，配合上生活中的經驗。

從智慧上而言，占卦可以為我們提供很大的幫助，當憑藉理性和經驗無法明確論斷時，就可以占卦來幫我們做出正確的選擇。但是，並不是任何情況下都適合占卦，占卦時有“三不占”原則：不誠不占；不義不占 ；不疑不占 。除了遵循這三個原則之外，每次占卦時也只能問一個問題。當問到答案時，應明白人謀鬼謀，謀事在人，成事在天，這兩者要互相配合，否則必然達不到效果。

占卦時要默念：“假爾泰筮有常，某（報求神者姓名）令以某（要求神解答的事）事云云，未知可否，愛質所疑，于神於靈，吉凶得失，悔吝憂虞，惟爾有神，尚明告之！”這是古代的一個習慣用語，如果用龜甲來占的話，則念“假爾泰龜有常”。“泰”代表大，是指最大的，筮代表蓍草，是古代一種天生有靈性的草，某就是自己的名字，講出自己的名字和所求之事，比如今天有甚麼事情未知可否，提出自己的問題，看神明的靈驗，告之是否可行，幫你判斷吉凶。

先取出一根放在正前方，這一根代表太極，從頭到尾都不動，其實真的用到的只有四十九根，就是大衍之數五十，其用四十有九；

操作的時候，把四十九根的籌策落在一起，先想清楚要問甚麼問題，問完問題之後，就從中間任意分一半，然後從左手邊那份中拿一根放在左手上，四個一組放一起，到最後會有剩下不足四根，這時就把不足的四根放到左手上，如果剛好整數，就取最後四根放到左手上，就是每次算一定要取出籌策。

然後把右手邊的籌策，一樣分成四個一組，這邊的籌策不需另取一支，依照上面的取法直到剩餘四支或是不足四支時，再放到剛剛的左手上，此時左手已經集合了左右兩邊剩餘的籌策，然後先把第一次集合的籌策放在你的左前方；

把面前的兩邊籌策再放回一起，然後重新任意分一半，重複第二步的動作，完成第二次集合的籌策，一樣放置在你的左前方

把面前的兩邊籌策再放回一起，然後重新任意分一半，重複第二步的動作，完成第二次集合的籌策，一樣放置在你的左前方

這樣就完成三次，也就是你的左前方就完成了三落籌策，就是完成了第一個爻，然後數一下你的面前還剩下幾組(四個一組)籌策，然後把數字寫在紙上，寫在最下方，這是初爻，注意，要從下往上寫；

重複第二到第四步，這樣就完成第二組三落，也就是你的左前方就完成了三落籌策，就是完成了第二個爻，然後你數你的面前還剩下幾組(四個一組)籌策，然後把數字寫在剛剛初爻的上方，往上寫，為第二爻；

重複第二到第四步, 這樣就完成第三組三落，也就是你的左前方就完成了三落籌策，就是完成了第三個爻，然後你數你的面前還剩下幾組(四個一組)籌策，然後把數字寫在剛剛二爻的上方，往上寫，為第三爻；

重複第二到第四步，這樣就完成第四組三落，也就是你的左前方就完成了三落籌策，就是完成了第四個爻，然後你數你的面前還剩下幾組(四個一組)籌策，然後把數字寫在剛剛三爻的上方，往上寫，則為第四爻；

重複第二到第四步，這樣就完成第四組三落，也就是你的左前方就完成了三落籌策，就是完成了第五個爻, 然後你數你的面前還剩下幾組(四個一組)籌策, 然後把數字寫在剛剛四爻的上方, 往上寫.是為第五爻.

重複第二到第四，這樣就完成第四組三落，也就是你的左前方就完成了三落籌策，就是完成了第六個，然後你數你的面前還剩下幾組(四個一組)籌策，然後把數字寫在剛剛五爻的上方，往上寫，也就是第六爻，也叫上爻；

求出本卦：在紙上剛剛寫下了六個數字, 如果是七跟九就是陽爻，六跟八就是陰爻，依此畫出掛象，是為本卦；

之卦：之卦的意思就是往哪裡去，本卦原本的狀態，如果數位裡面有六跟九就要變卦、六是老陰要變成陽爻，九是老陽要變成陰爻，變卦之後的卦象稱為之卦；

解卦：要先看主卦狀態，是屬於大的形勢，從過去到現在的狀況，再看之卦的方向,業就是未來的方向，變化的地方在於解卦的地方，解的地方為變爻的部分。